落葉期とは何？
ゴムの落葉する時期のこと。
【参考】マレーシア、タイなどのゴム生産国では、毎年２−４月にかけて落葉する。ゴム樹液の出が悪くなる時期で、ウィンタリングとも言う。
外国為替その6日前に京に赴き種痘を得、古手町（現・大阪市中央区道修町）に「除痘館」を開き、牛痘種痘法による切痘を始める。
嘉永3年（1850年） 郷里の足守藩より要請があり「足守除痘館」を開き切痘を施した。
安政5年4月24日（1858年6月5日） 洪庵の天然痘予防の活動を幕府が公認する。
文久2年（1862年） 幕府の度重なる要請により奥医師兼西洋医学所頭取として、江戸に出仕する。歩兵屯所付医師を選出するよう指示を受け、手塚良仙ら7名を推薦した。
文久3年（1863年6月10日）江戸の医学所頭取役宅で突然喀血し窒息により死去。享年54（数え年）。
洪庵の功績として、適塾から福澤諭吉、大鳥圭介、橋本左内、大村益次郎、長与専斎、佐野常民、高松凌雲など幕末から明治維新にかけて活躍した多くの人材を輩出した。
FXの病理学書『病学通論』を著した。種痘を広め天然痘の予防に尽力。安政5年（1858年）のコレラ流行に際しては『虎狼痢治準』と題した治療手引き書を出版し医師に配布するなど日本医学の近代化に努めた。なお、自身も文化14年（1817年。8歳）のときに天然痘にかかっている。
洪庵の人柄は温厚でおよそ人を怒ったことが無かったという。
また、洪庵には次のようなエピソードがある。福澤諭吉が適塾に入塾していた時に腸チフスを患った。中津藩大坂蔵屋敷で療養していた折に洪庵が彼を手厚く看病し治癒した。諭吉はこれを終生忘れなかったそうである。このように他人を思いやり、面倒見の良い一面もあった。
洪庵は西洋医学を極めようとする医師としては珍しく漢方にも力を注いだ。これは患者一人一人にとって最良の処方を常に考えていたためである。
FXの孫の緒方知三郎は病理学者である。曾孫の緒方富雄は東京大学で血清学の研究を行い、日本の血清学の基礎を固めた。昭和23年（1948年）3月に財団法人血清学振興会を設立し、血清学領域の基礎研究及び応用研究が行われてきた。その後緒方医学化学研究所に発展し、血清学に留まらず広く医学・歯学分野などの調査研究（学術誌：医学と生物学）を行っている。また、同研究所では緒方洪庵や杉田玄白、石川大浪、小石元瑞などの貴重な蘭学資料を「蘭学文庫」として所有し公開している。
筑後国久留米（福岡県久留米市）の、水天宮の神職の家に生まれる。
神職を継ぎ、国学や和歌などを学ぶ。水戸学に傾倒し、会沢正志斎の影響を強く受け、水戸学の継承者として位置づけられる。天保学と呼ばれる学派を作る。
大久保利通（一蔵）らと薩摩藩主島津久光を擁立しての上洛を計画し、文久2年（1862年）に久光が上京すると京で活動する。寺田屋事件で幽閉され、その後は長州藩に接近する。
FXと薩摩が結託して長州藩を追放した八月十八日の政変が起こると、7卿とともに長州へ逃れ、翌年に長州藩の過激派とともに禁門の変（蛤御門の変）を起こして、久坂玄瑞らとともに、天王山で自害する、享年52。
墓所は、京都府大山崎町。
作家・脚本家の光益公映は、その子孫の血統にあたる。
高島 秋帆（たかしま しゅうはん、1798年9月24日（寛政10年8月15日） - 1866年2月28日（慶応2年1月14日））は、江戸時代後期・幕末期の砲術家。名は茂敦。通称は糾之丞、四郎大夫、喜平。号は秋帆。高島流砲術の創始者（流祖）。「火技之中興洋兵之開祖」と号すことを認められた。
1798年（寛政10年）、長崎町年寄の高島茂起（四郎兵衛）の三男として生まれた。当時、長崎は日本で唯一の海外と通じた都市であったため、そこで育った秋帆は、日本砲術と西洋砲術の格差を知って愕然とし、自らオランダ語や洋式砲術を学んで、私費で銃器等を揃え1834年（天保5年）に高島流砲術を完成させた。また、この年には、佐賀藩武雄領主鍋島茂義が入門、翌1835年（天保6年）免許皆伝を与えるとともに、自作第一号の大砲（青銅製モルチール砲）を献上している。
その後、清がイギリスとの戦争であるアヘン戦争に敗れたことを知ると、秋帆は幕府に意見書を提出して1841年6月27日（天保12年5月9日）、武州徳丸ヶ原（現東京都板橋区高島平）で日本初となる洋式砲術と洋式銃陣の公開演習を行なった。この時の兵装束は筒袖上衣に裁着袴（たっつけばかま）、頭に黒塗円錐形の銃陣笠であり、特に銃陣笠は見分に来ていた幕府役人が「異様之冠物」と批判するような斬新なものであった。この演習の結果、幕府からは砲術の専門家として重用され、江川英龍や下曽根金三郎らに師匠として砲術を伝授していたが、幕府から重用されることを妬んだ鳥居耀蔵の讒訴により翌1842年（天保13年）に投獄され、高島家は断絶となってしまった。 武蔵国岡部藩にて幽閉されたが、洋式兵学の必要を感じた諸藩は秘密裏に高島秋帆に接触し教わっていた。
1853年（嘉永6年）、ペリー来航による社会情勢の変化により赦免されて出獄。その後は幕府の鉄砲方、講武所支配及び師範となる。そして、幕府の砲術訓練の指導に尽力した。1866年（慶應2年）、69歳で死去。
慶応元年に『歩操新式』等の教練書を「秋帆高島敦」名で編纂した（著者は本間弘武で秋帆は監修）。尚、そのときの「号令」が今日、学校や自衛隊にも受け継がれていると思われているが、「気をつけ」（当時は「気を着け」と表記された）、「休め」、「前へ進め」、「立て銃（たてつつ）」、「担え銃（になえつつ）」等は安政五年に元岡舎圭人なる人物が作った言葉であり高島秋帆が作ったというのは間違いである。但し元岡舎圭人が何者かは未だ判明していない。歩兵が背負った背嚢は当時「ランドセル」と呼ばれ、これが後の世に「小学生」のシンボルとなって親しまれることとなった。また、現代の褐色包装用紙である「ハトロン紙」は当時の紙早合（かみはやごう＝紙製弾薬包）の意のオランダ語「パトロン」用紙の系譜を引くもので、当時の「銃文化」が今日の日本人の生活にもかかわっていることが、これらの語からわかる。
なお、東京都板橋区「高島平」は、高島秋帆によって初めて洋式砲術と洋式銃陣の公開演習が行われたことに因んで名づけられたものであり昔からの地名ではない。
秋帆の洋式砲術は、幕末の志士である吉田松陰や坂本龍馬、河井継之助らも大きな影響を受けている。
雲浜は若い頃から貧乏生活だったため、精神力が強い人物だった。リーダーになった頃には同士もたくさんおり、貧乏ではなかったが、そのときの生活が彼の精神を強くし、多くの志士たちを引き寄せる基となったといわれる。
雲浜の号は、若狭国小浜海岸からの由来で名づけたという。小浜藩藩士・矢部義比の次男として生まれ、藩校・順造館で学んだ。1830年（天保元年）、藩の儒学者・山口菅山から山崎闇斎学を学び、その後、祖父の家系である梅田氏を継いだ。小浜で学んだ知識をもって、大津に湖南塾を開いている。1843年（天保14年）には京都へ上京して藩の塾である望楠軒の講師となる。
しかし1852年（嘉永5年）、藩主・酒井忠義に建言したのが怒りに触れて、藩籍を剥奪された。翌年、アメリカのペリーが来航すると条約反対と外人排斥による攘夷運動を訴えて尊皇攘夷を求める志士たちの精神的なリーダーとなり、幕政を激しく批判した。しかしそれが時の大老・井伊直弼による安政の大獄で摘発され、二人目の逮捕者となってしまった。
捕縛後は京都から江戸に送られたが、取調べでも箒尻（ほうきじり）で全身を打たれる拷問においても何一つ弁明せず、獄中で病死した。これには、拷問による傷の悪化による死因説もある。享年45。
彼の墓は、全国にまたがり、海禅寺（東京都台東区）・安祥院（京都市東山区）・松源寺（福井県小浜市）に置かれている。 安祥院近くにある、坂本龍馬で有名な京都霊山護国神社には雲浜の碑も建てられており、今も雲浜を慕い訪れる人が多いという。
楠木正成の崇拝者として知られ、今楠公と呼ばれた。毎年、楠木正成の命日には楠公祭を行ない、その思想と実践は、のちの湊川神社を始めとする人物顕彰神社の創建や、靖国神社を始めとする招魂社の成立に大きな影響を与えた。
京都三本木にうまれる。父だけでなく、1840年からは大坂の儒学者・後藤松陰や篠崎小竹らに学んだ。1843年からは江戸で儒学を学んだが、徳川将軍家の菩提寺である寛永寺の石灯篭を破壊するという事件を起こして退学処分とされた。このとき、彼はすでに尊皇運動に感化されており、幕府の朝廷に対する軽視政策に異議を唱えて行なった行動であると言われている。